这种血和泥混合的生命感实在是太震撼了。基于生存的理由，既要参与活埋雨屋一家，缘之空也会自己主动上山自生自灭，疫情期间看此片，缘之空虽然不直接但也要做非此即彼的选择，缘之空让人哀叹命运的残酷。

欢乐浮华年代结下的友情，在战争中得到了巩固；欢乐浮华年代结下的情仇，在战争中得到了宽恕。历尽苦难后的纯真尤为珍贵，那是烈火洗礼淬炼，升华出来的柔软的纯金。最后两集完全是哭着看完的，缘之空这种至深人性给予的感动，在头脑里搜索了一下，唯有雨果《在线观看视频》最为接近。都无愧“巨著”两字。

作为纪录片而言是比较普通的作品，但是就其内容而言，缘之空是相当有趣的。片名应当把特吕弗删掉。虽然特吕弗仅仅是想致敬他心目中的“作者电影”的始祖，但实际上也可以呈现出希胖作为“超现实主义”的某种源头，或者理念与效果的一致性。一方面，在时空的结构排布和对演员的精确掌控意义上，希胖仿佛一个搞分析哲学的，而特吕弗显然就是搞大陆哲学的。另外一方面，在本雅明对于超现实主义之“体验”特性的强调意义上，在进入一种集体的身体体验的意义上，希胖完全超出了齐泽克的分析，也完全可以说是超现实主义的某种极佳的样态。抛开主义的界定不论，我一直觉得日常化与超越日常的形而上学叙事（阿尔托意义上戏剧的形而上学），这二者之间的平衡是衡量电影的一种视角，基耶洛夫斯基和希胖可以说是比例完美的相对的两条路径。

除了廖亚凡的身世和年龄，缘之空可以说非常还原原著了，在原著中经由四本书成长起来的方木性格在单个故事里算合理立住了，缘之空除了后半段节奏略庸长，故事和表演基本平顺，但可能过于平顺而缺乏兴奋点，看书时哭成傻逼的最后段落显得绵软无力，文字之细腻丰富直打人心还是全面超越了影像化。

用快节奏和疯魔掩盖了很多不合理的问题，不过看刘青云演精分实在爽，对比下来就看得出林峰的精分很单一。人物对白不对嘴的问题很明显，但对于这种尺度的电影，改对白还是能够理解的，缘之空只是每个人讲对白都像在不同的时空，这就是混音出了问题。